Arqueología preventiva presenta una serie de rutas que conducen hacia distintos lugares desde donde se interpela a la memoria colectiva. Más que investigar el pasado, los proyectos de Oriol Vilanova, Lúa Coderch, Lola Lasurt y Antonio Gagliano organizan una sucesión de desplazamientos por la capa superficial de la memoria, por las formas que adopta el ejercicio de historiar en el tiempo presente.
Se rastrean así conmemoraciones, monumentos, archivos, museos, reproducciones y otros pilares sobre los que la historia se dispone, se relata y comparece en la esfera pública. Describir la memoria desde su epidermis nos aproxima al trabajo topográfico que precede a cualquier excavación arqueológica y que, en este caso, sirve para cartografiar las herencias que han llegado hasta la actualidad y que estructuran nuestra relación con el pasado.
De un modo paralelo, en el Espai 14-15, ubicado en Bellvitge (Hospitalet de Llobregat), el colectivo LaFundició establece un espacio de debate con agentes e instituciones que impulsan dos conmemoraciones actualmente en curso: el Tricentenario 1714 y Bellvitge50. Arqueología preventiva se plantea pues como una plataforma que, articulada con ámbitos historiográficos contrastados, tiene el ánimo de ampliar las colaboraciones y la incidencia de esta exploración de alternativas en el contexto de la memoria colectiva.
Representar a un pueblo libre de conflictos. Construir escenas oficiales de la cultura popular. Elementos folclóricos que remiten a un pasado ancestral y otros que lo hacen a la modernidad. En algunos atributos, las ideologías entran en colisión.
Demoler a mazazos un edificio de hormigón. Forjar la grandeza de la copia. El turista es un intérprete en constante estado de sospecha, que se lanza a la búsqueda de signos capaces de certificar su experiencia como auténtica. El relato tiene que ser fiable.
Cambiar de nombre las plazas. Trasladar los monumentos. Hacer, de personajes que no se dedican al deporte, atletas olímpicos. La historia cambia cuando las instituciones lo autorizan. La aparición de objetos del pasado en el espacio público está sujeta a la burocracia.
Utilizar herramientas mnemotécnicas para representar el tiempo. Mapas mentales que condicionan la comprensión del tiempo como un elemento lineal y progresivo; otros que lo abordan como si se tratase de un monstruo.
